《五行大义》研究

夫五行者，盖造化之根源，人伦之资始，万品禀其变易，百灵因其感通，本乎阴阳，散乎精像，周竟天地，布极幽明，子午卯酉为经纬，八风六律为纲纪。
故天有五度以垂象，地有五材以资用，人有五常以表德，万有森罗，以五为度。过其五者，数则变焉，实资五气，均和四序，孕育百品，陶铸万物。善则五德顺行，三灵炳曜，恶则九功不革，六沴互兴。原始要终，靡究萌兆，是以圣人体于未肇，故设言以筌象，立象以显事。