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道医的发展是以人类个体生命“长生久视为内容核心，在自身修炼中，又提倡 “济世度人”。在给人类个体生命的施治中突出“养生调理”为主的原则。在施治过程中要求最后一项才可用药，在用药过程中既以用膏药的外敷为主，以内用的药汤为 辅，在施治用药中突出三个字原则：即“灵、便、验”，在当时的社会时代，突显其 道医特色。
从“灵”的角度，即是须有“药到病除”的效果，如道医对“蛇盘疮”的治疗， 现代医学称之为带状泡疹，用道医的截法治疗效果至今非常实用，疗效满意，如张居 士人庙进香（丙戍年夏），言及腰部出现红点斑疹，且伴有阵发性灼痛，去医院断诊 为带状泡疹。静脉输液十余天，停药后继续复发，然用道医截法治疗即在两肋患处用 梅花针叩点击，然后用手指挤出血为准，再用火罐拔出血后用调制过的雄黄膏涂上患 处立即止痛，两天内病愈。方剂即买一至二钱雄黄粉配调凡士林油内即可。
至此道医常备用雄黄粉，硫磺粉（熟），密陀僧粉，冰片粉与凡士林油调合成 膏，装瓶随身携带，常治一些蛇虫咬伤及无名痛痒。又可治疥疮、湿瘆，癣类脚气 等。从“便”的角度即道医突出取药方便，随处可取，而且各地的山坡野岗都有生 长的药材。如“马骨朵花”，中医学名即“白头翁”，用其鲜草捣烂与鸭蛋清拌匀, 糊于患处用布包好，治“肩周炎”严重关节风湿肿痛，效果非常满意，其时间约二 十四小时至四十八小时，以见患处有水泡出现为准，把药拿下，用针挑其水泡出水, 然后消毒，莫使其感染。
道医在临床方剂上突出一个“验”字，而所谓的“验”即是对于常见病，多发 病的成方组合。如我国北方地区，冬季多寒湿，人们在酒后茶余因图一时快意，不小 心的时候，因汗后躺坐于风凉处，而因风湿而造成关节及腿背有阵发性骚痒及酒后或 酸痛难忍。道医在治疗这样风痹类疾病突出用草药中的祛风解表药物，如：防风、艾 叶、透骨草、用这几种草药煎水洗澡，煎水。以象浓茶样为准，温度约近50T度左 右，浸泡其中使其大汗淋漓，隔天一次，反复几次即可痊愈，此种验方，药物取料非 常方便，而且突显其灵验效果，花钱很少，便于在民间流传。
据传，刘道人平时酷受琴棋书画、医相占卜，无所不精，平时与乡间民众善缘相 续，并时常挂念乡民的疾苦，心知地处偏僻的山村，随时可遇难料的疾病之事。这天 游方归来，中途正遇一妇女，手拿药瓶，急急匆匆，刘道人上前搭问，妇女说，道长 你平时给人看病，今天你快去看看吧！邻居家小孩突然一觉醒来就说不话来。连吃 药都往外呛，刘道人不等听完让其村妇前头带路，到患者家后让患儿张口观察，诊断 是白嗓喉，当时因于小孩害怕。不便于针刀直接去挑咽喉中之脓泡，然刘道人自有妙 法。把平时所用毛笔拿出，要一颗针用钳子插人毛笔之中，掏出平时备用的药盒，蘸 了几蘸，随后告诫患儿张口别动，说，你的喉咙我用这毛笔刷一刷就会好的，小孩张 口等待，果然刷了两下，脓水流出，患儿得救，用此方法一则既可解去患儿的害怕心 理，又能使手术的准确率提高，药物同时敷上。难办的事情，迎刃而解。并同时指告 村民：农村孩童多喜欢摘食随手采摘的水果蔬菜，而不经洗过就吃，如有孩童经常时 不时的用手去抓挠肛门。多数是因肛门处生有“寸白虫”（俗称羞骚虫），因肠中蛔 虫可内服药物打下，可是唯有这“寸白虫”生长在肛门部位，药效难以到达，杀死 这种虫子，可用红烟杆熬水并使其呈红黄之色，然后用棉球擦此药水于肛门处即会杀 死肛门“寸白虫”，百治百验。
