道医是什么意思

道医，是古代道家人士，在追求健康与长寿的过程当中，总结出来的一套健康养生方法。是古代道家人士，在追求健康与长寿的过程当中，总结出来的一套健康养生方法。

道医，形成于上古时期。

它是上至道家，下至宫观大德道士，在日常生活中的经验累积。

道医是以《道德经》中的“道”和《黄帝内经》为基本理论及阴阳五行学说，为辨证施治手段。以形神兼治为手段的医学及发展出来的“道医学”流派。

另外一脉的道医也是道家人士以医传道的载体，同时在宗教活动和追求长生成仙的修炼过程中，通过对生命、健康和疾病的认识和体悟，形成的一套心身医学体系。

道医养生方法

道医的在“调理、祛病、养生”这三项上，更多的是侧重于“练气术、内丹术、药食方、导引术”。

道医同时还注重“阴阳兼济”，排毒与进补同时进行，因为人在排毒之后，身体会出现虚弱的症状，身体也会比较羸弱，因此同时进补，可以避免“外因”侵体。

自古以来十道九医，道医是道长们用来养护生命，修炼丹道的本领，也是悬壶济世累积功德的行为。所以道医有六不治的标准：

一、不诚不敬者不治

二、毁谤道医者不治

三、不信道，不信因果者不治

四、重财轻命者不治

五、匪盗大恶、触犯刑律之人不治

六、不听善劝、无心改过者不治

道医有些什么标准

回答这个问题之前，我们得先来看看什么是道医。

道医就是得中医大道真传的医者！这些医者可以是在家人，也可以是出家人，尤其是道家的道长们，不管他们是什么身份，他们所研究、体证的医疗、养生方法，也被叫做“道医”——当然，如果碰巧这个人是“道士”，那就更加“名正言顺”是道医了。

所谓道医，就是古传中医，它不是什么道家的秘传学问，它其实就是唐代王冰先生在注释《黄帝内经》时所说的“虽复年移代革，而授学犹存”的被“师氏藏之”的古传中医，包括传说中“失传”了的《黄帝内经》第七卷等秘典绝学。可以说，道医这一脉是更加古老的、更加少为人知（因而有点儿神秘）的医学，是中医的“本来面目”！

这听起来可能有点“玄”，但在中国，被隐藏起来的东西何止道医！事实上，中国原本没有“中医”的说法，中医这个词也只是因为西方的医学传到了中国，为了区别于西方医学，才把咱们中国人的医学叫中医。可以说，目前大家所知道的中医，只是中医的一部分内容！

说道医才是中医的“本来面目”，是为了有别于日常所说的中医，让大家知道中国的老祖宗还流传有更加“有效”的中医！

道医，或者说古传中医，是以山林式的师承教学为主，而日常所说的中医，是以显传的、院校的普通教学为主。道医，可以理解为是圣人在《道德经》里所阐述的“道”在养生、怯病以及道医教学方面的生命科学领域的应用，这也就是《黄帝内经》一开始所讲的那些“其知道者”的“上古之人”所掌握的东西。

道医的最大特点，就是“以身证道”，通过“返观内察”，回归生命的本源。从而使人具备颇为神奇的诊病、治病能力！从这个意义上说，古传中医，压根儿就不同于今天大家熟知的显传中医。它是更加简单、更加直接的人天之学、人体科学的一部分。

道医的教学方法，与一般中医的教学方法大相径庭。一般来说，明师们不会像现在中医学院那样让你学上三五年，学到很多中医“知识”，却没有多少中医“能力”。要深入经藏去寻找明师，这是常理，因为对于有自学能力的人来说，明师的确就在经典中。但说实话，如果您有缘遇到真正的古传中医传人，他们还怕您医典读太多呢！好比人家要求您用欧元的信用卡付账，您卡里存的全是人民币，还要花功夫给您兑换呢。

古传中医的那些远在四诊八纲之上的诊病能力，一个晚上就能教会（不是“学会”，是“教会”！——尽管这“一个晚上”听起来容易，明师们往往要考察你很多很多晚上）。有位朋友提到说，发现学中医也没有捷径，这个说法也对也不对。遇到明师之前都没有捷径可言，到了明师那里，就是一两句的问题。真传就是那么一句话，这句话一听就会，一用就灵。否则历代熟读经书药典的中医那么多，怎么神医那么少？

捷径是肯定有的，只是这个捷径需要非常严格的心传口授，明师们就像王冰所说的“惧非其人，而时有所隐”，但一旦真的对你进行心传口授，不用多长时间，甚至一到三天，就能让你变个人！所谓“士别三日，当刮目相看”说的就是这么回事儿！——这才是古传中医！这才是道医！

所以说，一个真正的道医，必定有以下“道医标准”，若无法达到这些“标准”，便是没“达标”——没有得真传，更不是真正意义上的道医：

1、能够让完全不懂中医的人，不用多长时间便掌握“真正的”诊病“能力”（远非中医院校里教出来的“四诊”、“八纲”水平），至于诊病的“知识”，学生们爱学再自己找经典去看（这个时侯“明师就在经典中”）

2、能够让完全不懂治病的人，在很短时间内“恢复”其先天本能，使其“精神乃治”，甚至使他们“恢复”帮别人治病的“能力”。

3、能够在医道之理上明白圆通，叩问医经万卷，均知其然，且知其所以然，就像您能背诵的英语课文，里面的句子您一定听得懂）

4、诊治疾病，谈笑用兵，懂得以“无”为“有”。就像圣人说的，“常无，欲以观其妙”。——这里的“无”，有多重意思，可以简单理解为“无药”，若非要他们下药，都如临深渊如履薄冰，尽量不用草药。实在非用药不可，他们也随方就圆，不落窠臼，自然而然，甚至可以“信手抓来一把草就能治病”。

5、看人看事，必定洞若观火，知道谁能学，谁不能学，谁能学这个，谁不能学那个，“微妙玄通”。

6、饱读经书，虚怀若谷，心性似水，处低处柔，处下处深。“善利万物而不争”，没有表现得神奇怪异，自然而然。

7、“不敢为天下先”，常被明师们要求低调做人，不以行医为职业。

8、在修证上不会是无性光、无胎息、无结丹的“三无人员”。

.....等等。

大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。

大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。

大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。

精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。

“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。

为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。

大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。

人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。

有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。

大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。

天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。

最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。

人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。

生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。

悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。

生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。

人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。

大家以后听说这个大师那个大师，这个道医那个道医，就用以上标准去衡量吧。