自学中医第二课，倪海夏《黄帝内经》第11节

今天晚上抽空学习黄帝内经第11节视频课，本节课程时长31分钟，花了1个半小时。学得有点累，因为这节课开始，涉及到抽象的“虚实”、“阴阳”等内容，且讲解内容甚广。

本节内容，我最大的收获是对“切”有了更加生动的了解。以前摸脉，只能感觉脉搏在跳动，其他完全无感，今天通过倪师讲解，知道需要通过左右手找参照，以胃阳为标准，看其他脉和胃脉的异同。

例如，胃脉在右手关处，心脉在左手寸处，心脉属阳脉，以浮、强为常，速率和胃脉应该相同，如果心脉为沉脉，或者速率和胃脉不同等异象，均表明心脉有问题。

还有左右手的脉象所主不同。以前只听说“男左女右”，今天学习到关于左右手所主气血不同，左手脉管血脉，右手脉管气脉，女人主血，男人主气。故诊女性脉，左手比右手略大，诊男性脉，右手比左手略大。以为常脉。

经过这几课的学习，让我对“阴阳”也有了更加深入的认识，知道阴阳是相对的，而且可以无限细分。之前看“肝心脾肺肾五脏，皆为阴藏。胆胃大肠小肠膀胱三焦六腑，皆为阳……腹为阴，阴中之阳，肝也。”特别不能理解，明明肝脏是阴藏，为什么后面又说肝是阴中之阳。现在虽然不完全透彻，但也算不执念了。

今天还有个疑问，倪师在举例手上有风湿痛时，说针在手上，可是《黄帝内经》不是说左病右治，上病下治么，按理应该扎针在脚上或腿上才是，上节课的视频中倪师也说过这个准则，所以还不清楚针灸的相关问题，有待继续学习。

以下是今天学习涉及章节：

1、阴阳应象大论篇第五

2、阴阳离合论篇第六

3、阴阳别论篇第七

学习的具体内容：

1、阴阳应象大论篇第五

故邪风之至，疾如风雨，故善治者治皮毛，其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六腑，其次治五脏。治五脏者，半死半生也。故天之邪气，感则害人五脏；水谷之寒热，感则害于六腑；地之湿气，感则害皮肉筋脉。

故善用针者，从阴引阳，从阳引阴，以右治左，以左治右。以我知彼，以表知里，以观过与不及之理，见微得过，用之不殆。

善诊者，察色按脉，先别阴阳，审清浊而知部分；视喘息，听音声，而知所苦；观权衡规矩，而知病所主；按尺寸，观浮沉滑涩，而知病所生。以治无过，以诊则不失矣。

故曰：病之始起也，可刺而已，其盛，可待衰而已。故因其轻而扬之，因其重而减之，因其衰而彰之。

形不足者，温之以气；精不足者，补之以味。

其高者，因而越之；其下者，引而竭之；中满者，泻之于内；有邪者，渍形以为汗；其在皮者，汗而发之；其慓悍者，按而收之；其实者，散而泻之。审其阴阳，以别柔刚。阳病治阴，阴病治阳,定其血气，各守其乡，血实宜决之，气虚宜掣引之。

2、阴阳离合论篇第六

黄帝问曰：余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴。大小月三百六十日成一岁，人亦应之。今三阴三阳不应阴阳，其故何也？岐伯对曰：阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大不可胜数，然其要一也。天覆地载，万物方生。未出地者，命曰阴处，名曰阴中之阴；则出地者，命曰阴中之阳。阳予之正，阴为之主。故生因春，长因夏，收因秋，藏因冬。失常则天地四塞。阴阳之变，其在人者，亦数之可数。

帝曰：愿闻三阴三阳之离合也。岐伯曰：圣人南面而立，前曰广明，后曰太冲。太冲之地，名曰少阴；少阴之上，名曰太阳。太阳根起于至阴，结于命门，名曰阴中之阳。中身而上名曰广明，广明之下名曰太阴，太阴之前，名曰阳明。阳明根起于厉兑，名曰阴中之阳。厥阴之表，名曰少阳。少阳根起于窍阴，名曰阴中之少阳。是故三阳之离合也：太阳为开，阳明为阖，少阳为枢。三经者，不得相失也，搏而勿浮，命曰一阳。

帝曰：愿闻三阴？岐伯曰：外者为阳，内者为阴。然则中为阴，其冲在下，名曰太阴，太阴根起于隐白，名曰阴中之阴。太阴之后，名曰少阴，少阴根起于涌泉，名曰阴中之少阴。少阴之前，名曰厥阴，厥阴根起于大敦，名曰阴之绝阴。是故三阴之离合也，太阴为开，厥阴为阖，少阴为枢。三经者不得相失也，搏而勿沉，名曰一阴。阴阳(雩重)(雩重)，积传为一周，气里形表，而为相成也。

3、阴阳别论篇第七

黄帝问曰：人有四经，十二从，何谓？岐伯对曰：四经应四时；十二从应十二月；十二月应十二脉。

脉有阴阳，知阳者知阴，知阴者知阳。

凡阳有五，五五二十五阳。

所谓阴者，真脏也。见则为败，败必死也。

所谓阳者，胃脘之阳也。

别于阳者，知病处也，别于阴者，知生死之期。

三阳在头，三阴在手，所谓一也。

别于阳者，知病忌时，别于阴者，知死生之期。