第一章 杨氏脏腑经络点穴疗法简介
杨氏脏腑经络点穴疗法（以下简称“疗法”），集十九代 先人与德真几十年临床经验，经德真多年刻苦学习与研修， 从感性认识上升到理性认识，创编形成的。德真继古而不泥 古，崇今而不媚今，形成一整套具有独特理论与独特手法、 良好治疗效果、调治百病的独特技法。首篇分别介绍疗法独特之处：
一、为什么称为杨氏疗法
首先，此疗法有文字记载在杨氏宗族，以秘传十九代之 久，代代相传，门规甚严，有传男不传女、传长不传次之 说，此疗法追溯到十九代之前，传于何姓又是否传于他姓， 无从考证。其次此疗法于中医按摩、推拿界除德真所及所传 弟子外，没有雷同。中华中医药学会某位领导考察此疗法后 称：“您这种疗法，只在《黄帝内经·灵枢篇》中见有记载， 能施此法者，只见您一人，实为首见绝学”，并称德真为 “国宝”。所以，因当今之世，只有杨门所传承此疗法，故称为杨氏疗法。
德真不才，打破门规，愿把这一传统文化瑰宝奉献于 世。一为有志之士所学。二为救治广大患者所用。三为弘扬 祖国文化之瑰宝。四为人们免受药物毒性和不良反应的危 害，为人们的健康长寿做出贡献。
二、为什么称脏腑经络疗法
脏腑就是人体五脏六腑，我们中医学智慧的祖先对人体 科学的研究认识是相当精深的，远远超出现代解剖学对人体 五脏六腑功能与机能的认iR。
祖先们认到：五脏属阴，即心（心包）、肝、脾、肺、 肾。功能：一是藏精气（即阴阳二气）；二是与精神活动有 关。并认识到：六腑属阳，即胆、胃、小肠、大肠、膀胱、 三焦。功能是受盛与传化水谷，意主气化。也就是：五脏属 阴，以传导指令信息物质为主，包括心包各藏有一阴经循行 体表阴面；六腑属阳，以化生能量信息为主。各腑均有阳经 循行于人体阳面。五脏六腑又相互表里，阴阳合和，而神清 气爽。疗法认识到五脏六腑是人体生命活动的中心，五脏六 腑的功能与机能活动状态，直接影响人体的健康程度与寿命 的长短，五脏六腑功能与机能活动正常，人体就健康长寿； 五脏六腑的功能与机能活动不正常，人体就不健康，就会出 现疾病状态或缩短寿命。人体疾病除不内外因所致病患以 外，所有的内因与外因所致疾病无不与五脏六腑有关，大量 的临床病例说明，病位在某个脏腑的疾病，通过对相关脏腑 经络气血的调治，能够治疗康复。而那些病位不在脏腑的， 如在头部的五官科疾病，各种类型的头痛、头晕、脑神经疾 患或病位在四肢、躯干的疾病，如股骨头坏死、强直性脊柱 炎、类风湿等疾病，同样与五脏六腑有关，同样通过对相关 脏腑经络气血的调治而康复如初。因疗法认识到脏腑在人体生命活动中与疾病治疗的重要性，所以，疗法在临床治疗 中，重视对五脏六腑经络气血的调治，尤其重视对三焦气化 的调治。
我们智慧的祖先并认识到人体存有经络系统，如十二条 经络、奇经八脉，根于五脏六腑并循行于体表，是与宇宙相 沟通的神秘系统。《黄帝内经》云：“经络是运行气血的通 道”。又云：“经络决生死，处百病，调气血，不可不通”。 在人体生命活动中起着至关重要的决定性作用。
经络气血是什么？经络无形、无解剖物质里面运行的气 血当然也无形、无解剖物质。那么经络气血到底是什么？经 德真多年潜心研修认识到：经络气血是电子状的人体生命信 息物质，人体生命信息物质有二，一为生命指令调控信息， 既使人体有序生成、有序生长、有序的人体内、外运动的指 令信息称秩序信息，简称序信息。二为生命力信息，是人体 有序生成、有序生长、有序的内、外运动的力量源泉或称能 量信息，简称力信息。经络气血的气是正生物电磁，为阳属 的能量力信息物质；经络气血的血是负生物电磁，为阴属的 指令序信息物质。就是说，经络气血就是生物学家所认识到 的人体生物电磁，也就是祖先论述的人体的阴阳，这种阴阳 信息物质又主宰调整着人体阴属阳属的有形物质，如人体内 有形气、液。也就是现代人体物理学家所认识到的人体生物 电物质。同时德真进一步认识到脏腑经络气血既人体生命秩 序调控信息与生命力信息主宰着五脏六腑的功能与机能，脏 腑功能就是脏腑在人体生命活动中的功能作用；脏腑机能就 是脏腑本体的生命活动。例如：脏腑经络气血主宰五脏六腑 生命序信息与力信息分别是心藏神（心包）、主血液、为君主之官、在志为喜、在液为汗、在体合脉、开窍于舌、其华 在面；肝藏魂，主疏泄、藏血、为将军之官，在志为怒、在 液为泪、在体为筋、其华在爪、开窍于目；脾藏意，主运 化、升清、降浊、统血、为谋虑之官、在志为思、在液为 涎、在体合肌肉、开窍于口、其华在唇；肺藏魄，主呼吸、 宣发、肃降、为宰相之官，朝百脉、主治节、在治为忧、在 液为涕、在体合毛、其华在毛、开窍于鼻；肾藏志，主藏 精、生长、发育、生殖、伎巧和水液代谢、为作强之官，主 骨生髓、其华在发、主纳气、在志为恐、在液为唾、口津、 在体为骨、开窍于耳与二阴。胆为中清之府，为决断之官、 肝与胆又有经脉相互络属，而为表里；胃腐熟水谷、主容纳 为仓廪之官、主通降、以降为合、与脾络属、互为表里；小 肠分清别浊、主代物为受盛之官，小肠与心有经脉相互络 属，故与心相表里；大肠传宵糟粕、主变化为传导之官，大 肠与肺有经脉相互络属、而互为表里；膀胱储藏津液、主气 化为州都之官，弓肾有经络相互络属，故为表里；三焦主挂 诸气，总司全身的气机与气化，疏通水道、主气血周流为决 渎之官，与心包相表里。另外脏腑经络气血还主宰着人体与 脏腑的阴性或阳性物质，如果经络气血失调，当然会出现对 阴性或阳性物质的作用减弱，造成阴性或阳性物质失衡或病 变，出现气郁、血瘀、阴虚、寒凝或阳亢、热毒或出现病变 物质，如细菌、病毒。反过来讲，上述阴性或阳性的病邪物 质也会影响到人体经络气血。既人体序信息与人体力信息的 失调，作用的失常。中医治病就要做到化解病邪，疏通经络 气血，实施平衡阴阳的一系列治疗措施，达到治疗目的。德 真通过长期临床实践更深一层认识到：经络通，健；经络 塞，病；经络存，生；经络消，亡。所以人们应该认识到经 络在人体生命中的重要地位，为什么可…决生死、处百病”。 故此证实疗法实施对于人体脏腑经络调治，能决生死，处百 病，对治疗各科疾病能取得良好治疗效果的关键。
三、为什么称点穴存法
综上所述，中医治疗疾病要化解病邪，疏通经络气血， 平衡阴阳。疗法是运用什么手段或方法实现上述目的的呢？ 疗法是以中医学脏象学说与经络学说为理论依椐，临床治疗 主要运用医疗内功，以指代针，点按不同经穴，并结合循经 推拿手法，达到治疗目的的。也可以讲，疗法是运用祖国两 枚传统文化瑰宝，一枚为医疗内功，一枚为中医学外治法中 的推拿疗法，使之有机的结合，运用于临床，产生常人不可 思议的治疗效果。
何为点穴推拿？点穴推拿是我国最古老的治疗方法之一。随着社会的变迁，因种种不同原因此疗法几近灭绝，只 被极少数人或家庭秘传下来，疗法于杨门秘传十九代之久， 德真研究整理使之理论化、系统化而公布于世，供仁人志士 所学、所用，让疗法为人类健康服务、疾病治疗活动中绽放 出新的异彩。
内功，就是人体内部功能于体外的功能作用表现。疗法 所配合运用的医疗内功一道元功，属道家无为功法，是要求 人们进人“天人合一”状态下，实现“天人相应”既摄取宇 宙阴阳转为人体阴阳，既是强化人体经络气血的修炼活动。 通过术者长期刻苦的修炼，强化经络气血，积累较强能量。 一可调整人体经络气血，祛病强身，开慧益智，延年益寿。二可聚能量信息于指端，循经点按患者经穴，强化患者经络气血，达到化解病邪，平衡阴阳的治疗疾病的目的。
疗法点穴可分为二种：一种是点按常规穴位，以健身提高人体免疫力；一种又可根据不同病情、不同病症、不同病 位，辨证或增减或补泻点按相关脏腑经络穴位，以达到治疗 疾病的目的。推拿手法也分为两种，一种为常规推拿手法， 以健身提高人体免疫力；又可根据不同病情、不同病症、不 同病位、不同病灶，辨证施以推拿八法与不同手法，达到治 疗各种疾病的目的。
临床实践、研究证实，点穴可具有五种不同的作用， 《素问·气穴论》中云：“孙络三百六十五穴会……以溢奇 邪，以通营卫。”《灵枢·九针十二原》中云：“所言节者， 神气之所由行出人也。”《灵枢?营卫生会》中云：“营卫 者，精气也，血者，神气也。”《素问?气血论》中云：“分 肉之间，溪谷之会，以行营卫，以会大气。” 一为输注经络 气血，二为反应病痛，三为治疗疾病，四为预防疾病，五为 与宇宙沟通。所以施以循脏腑循经络，内功点穴推拿疗法疗 效显著。
四、为什么称疗法
杨氏脏腑经络点穴疗法，体现了此疗法理论的独到之 处。通过临床实践证明：
1.具有自己完整的、对于阴阳、经络气血有独特认识 的思想理论体系。
2.体现中医整体观，区别于头痛医头、脚痛医脚的局 部治疗方法，形成一整套以脏腑、腰背、四肢、头面，对人体经络气血整体的调治的系统常规手法。
3.认到人体脏腑腰背、四肢、头面部位都有开门穴， 只有点通开门穴才能保障取得对上述部位疾病治疗的最佳效果。
4.突出辨证施治，又据不同病情施以局部治疗手法， 以指代针，结合运用医疗内功，点按、推拿不同经络穴位， 以疏通经络气血，增强三焦气化作用，化解病灶，达到平衡 阴阳，恢复人体或局部生命指令序信息与生命能量力信息正 常作用，治疗各科疾病的一种中医外治法。
5.疗法六诊合参，诊断疾病。除运用望、闻、问、切 四诊外，检查颈椎病、腰椎病施用血线检査法，检査疾病、 判断疾病。对于神经科、内科等疾病施以腹诊，用手直接触 摸，通过对不同部位的、不同性质的、不同形状、不同属性 的病灶，检查疾病，判断疾病，治疗疾病。综上所述，因其 具有独特的理论体系，体现中医整体观，又突出辨证施治的 系统手法，临床效果表现出的科学性、实用性在中医学领域 自成一统，为人们提供了一种独具特色的、系统的、全新的 治疗方法。
五、“疗法”的科学性、实用性与方向性
临床实践证明，疗法不但能治疗各科疾病和多种疑难杂 症，做到了 “决生死、处百病”，而且显著的医疗效果达到了治本的五大特点，为寻求克服药物不良反应与药源性疾病 的发生与危害的人们提供了所渴望的医疗方法，证实了其具 有的实用性与方向性。
(一）“疗法”处百病的科学性
其科学性体现在如下几个方面：
1.科学的认识人体阴阳
《素问·阴阳应象大论》云：“阴阳者，天地之道也， 万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病 必求于本”。‘阴阳离绝，精神乃亡。”辨证首辨阴阳，治病 平衡阴阳。“经络决定生死，处百病--不可不通”被临床 实践所验证。人体阴阳，分为三个层面，第一层面是人体高 层面阴阳，是人体生命物质，或说是人体生命人信息物质， 这种生命信息物质有二： 一为生命力信息物质，一为生命秩 序信息物质，这一物质运行在人体经络系统中，就是中医学 所论述的“经络气血”，左右着人体五脏六腑各个系统的生 命力（机能）和生命秩序（功能）的正常发挥。第二层面是 人体低层面阴阳，是以物质属性论阴阳：有形的、寒冷的、 下降的、收引的为阴；无形的、温熙的、上升的、发散的为 阳。第三层面是按人体部位定阴阳：前为阴后为阳，体内与 体表内侧为阴，体外与体表外侧为阳。五脏为阴六腑为阳。 人体低层面阴阳均是在高层面阴阳即人体的生命序与生命力 信息物质的作用下发挥作用。经临床验证，高层面阴阳平衡 会影响到低层面阴阳的平衡，高层面阴阳的失衡，会影响到 低层面阴阳的失衡，也就是说解决r高层面阴阳的平衡，也 就解决了低层面阴阳的平衡。这也就是中医学诊病首辨阴 阳，治疗平衡阴阳为“治病之本”的道理所在。
如何把握阴阳，首先是投“明师”刻苦修炼医疗内功， 自已能体悟到阴阳，认识到阴阳是宇宙与人体客观存在的物 质；其次是多年临床感知高层面阴阳的失调，进而影响低层 面的阴阳失调的病机、病性，如阴、阳、升、降、出、入、虚、实、盛、衰、寒、热，当属阴证或阳证，病位流窜于何 经何络。
临床一旦把握了阴阳，病机、病位、病性，即有针对性 的调治阴阳，平衡阴阳，就可循经、归经选配点按与病机、 病性、病位相关的经络腧穴，达到疏通经络气血，化解病 灶，平衡阴阳治疗疾病的目的。
2.科学的认识疾病本源--病灶 《金匮要略》提出：“千般灾难，不越三条，一者，经 络受邪人脏腑，为内所困也；二者，四肢九窍血脉相传，雍 塞不通为外皮肤所中也；三者，房室金刃虫兽所伤也”也就 是说，中医认识到疾病的成因是：“内因、外因、不内外 因”，或说是因内生、外侵、它犯而成。那么疾病是如何形 成，又是如何在人体内存在，或说以什么形式存在的呢？
我通过总结十八代先人与自己几十年的临床经验，对于 疾病有独特的认识，认识到疾病所产生的酸、麻、胀、痛、 晕、肿、冷、热的症状感觉，是由不同病因，所形成的不同 性质的如郁滞（气郁）、瘀滞（血瘀）、凝滞（气血寒）；不 同形状的，如点状、块状、网状、条索状的，因不同疾病涩 滞在人体不同部位，不同脏腑，不同经络，不同穴位的病灶 所造成。人们不舒服，认为自己病了，来看医生。而医生不 应只把患者的口述的症状作为疾病本质来治疗，医生应通过 望、闻、问、切、摸、量六诊合参，分析、判断、辨明导致 出现这些症状的病因，继而分析病灶的性质、形状、部位、 归属的经络等。针对症状化病灶，除病因，治病本。
大量的临床总结证明，大部分内科疾病是因内伤七情、 外感六淫而生，甚至骨伤科疾病的病变都与内伤七情、外感六淫有密切联系（在后面论述疾病时会详细论述)。
内伤七情指怒伤肝，喜伤心，思伤脾，悲伤肺，恐伤 肾。伤，就是损伤了脏腑的机能与功能的正常发挥。损伤了 脏腑气机，影响了人体或局部生命序信息与生命力信息的正 常发挥。怒则气上，造成肝阳上亢，出现眩晕的症状，出现 高血压，心脑血管病等。喜则气缓，人们常有笑得浑身没气 力了，甚至突然猝死。《岳飞传》中，气死金兀术，笑死牛 皋就是很好的例子。思则气结，气机运化不畅，脾胃失和， 而影响后天摄养。《红楼梦》中，林黛玉茶饭不思，严重损 伤脾胃，继而损及子脏一肺，最后身患“肺痨”而亡。悲 则气消，人们大悲伤气，气机郁涩伤肺，气机不力而伫痰， 宿痰成“痨”，肺久病不及时调治，继而伤心气，造成心理 素质低下。恐则气下，下而不固，双腿发抖，二便失禁，可 见新战士在激烈的战斗中，因恐极而发，肾水受损心火必炎 而神志失控。这气上、气缓、气结、气消、气下都属郁涩之 邪而影响脏腑气机正常运化，人体生命序信息与生命力信息 的正常作用的发挥，继而影响到人体脏腑机能的正常发挥， 出现酸、麻、胀、晕、眩、冷、热的症状信号，这些信号提 醒人们自己不舒服了，患病了，提示医生患者患了什么性质 的疾病。郁滞是疾病形成的第一阶段。
(1)郁滞阶段：这是治疗疾病的最佳阶段，这一阶段 被称为“亚健康状态”，可是多数人不能认识这是因气机失 调而非器质性病变的疾病，例如：在临床收治的一名患者， 因家庭突发两件大事，患者严重损伤气机，多次昏厥、抢 救。几家著名的医院用尽所有检测手段，不能确诊。患者来 我所就诊，经诊脉辨证分析确立治法、治则，施以“疗 法”，经一个疗程的治疗昏厥再未复发，经两个疗程的治疗 完全康复。这例病案突出表现了中医诊断的科学性及治未病 的特点。所以在郁滞阶段得不到正确治疗会出现进一步病 变。
(2)气滞血瘀阶段：郁久生滞，“气为血帅，血随气 行”，气郁则血滞，气滞则血滞，气血瘀滞，会出现营卫虚 弱，导致宇宙六淫乘虚而人，更加影响人体脏腑气机，继而 影响人体脏腑功能与机能的正常发挥，会出现酸、麻、胀、 痛、晕、胀、冷、热的感觉，进而发展为血瘀阶段。“血为 气之母”血瘀而影响气运，也就是影响人体生命序信息与力 信息的输布，形成病变。病变往往会出现西医所说的炎症如 肝炎、肾灸等，疾病‘撤久生热”肉腐血败，出现器质性严 重病变。
宇宙阴阳化生六气，风、寒、暑、湿、燥、热（火）， 通过六气的变化而化生万物。变为果，化为用，变变化化， 才能有万物的生、长、化、收、藏。而如果宇宙阴阳失衡， 影响到地球阴阳的失衡，六气太过或不及，转而为淫邪之 气，中医称为六淫邪气，由于气滞血瘀，人体营卫虚弱不 固，宇宙六淫乘虚而人，七情郁滞与六淫相互作用，病情发 展为凝滞阶段。
(3)凝滞阶段：这一节段病情加重，严重阻碍经络气 血与有形气血的功能与机能作用，病情为气滞血瘀寒（热） 凝。为什么说有寒（热）凝，因疾病后期阳虚阴败，气化不 利，又因寒性挛缩、拘紧。经临床验证，“寒极生热”、 “血热肉腐”对癌证病人施以点穴疗法，患者会大量的排寒 和泻败。西医称其为器质性病变，包括血脂变化，五脏六腑 器质变化，坏死，增生，肌瘤，癌变等，在这一阶段更加积 极的寻求正确方法治疗，而决不应简单的一刀了之，再这一 阶段也能通过疏通经络气血，化解病灶，消除器质性病变而 完全康复。
病灶就是内伤七情之邪与外感六淫之邪相互作用而形成 的挛缩灶，不同病因会涩滞于脏腑不同经络、穴位，不同病 情会出现不同形状的如点状、块状、网状、条索状的病灶。 临床多见点状、块状病灶多为虚症：网状、条状病灶多为实 症；条索状病灶多为精神方面疾病。但任何事物都不是绝对 的，某种情况下也会出现事物的特殊性。通过大量的临床， 把病灶基本分为八类不同属性的病症，分别是：风症，寒 症，湿症，燥症，热（火）症，结症，虚症，实症。要通过 施以脏腑经络点穴疗法24种手法及所体现出的8种功效之 法即温、通、补、泻、汗、合、散（削）、清（下）。以治八 症分别为：寒证温法治之，燥症散法治之，实证泻法治之， 虚症补法治之，风症汗法治之，湿症合下法治之，结症通顺 法治之，热（火）症清泻法治之。
通过以上所述，我们认识到。疾病是由内伤七情，外感 六淫而致病，也就是临床总结认识到的“风为百病之首，气 为万病之源”。我们就应该注意养生之道，一调整好情绪， 免生郁涩之邪。二回避六淫、科学防治六淫，以避风、寒、 暑、湿、燥、热之症，同时我们也认识到脏腑气机的重要， 所以要注意为脏腑气机的通畅，为五脏六腑功能与机能的发 挥提供良好的条件。所以我主张人们自我保健，“眼要常 涮，脖要常转，腰要常旋，腹要常运”，如果人们不注意调 节情绪，不避六淫，不注意保健，不通养生之道，一定会影响身体健康，以歌概括即：‘耳濡目染身乱尘，郁、瘀、凝 滞病缠身，劝君精研养生道，精盈气定神更真”。
当然，如要达到以上目标，还需临床人员具备不可缺少 的基本条件。一是要具备掌握能实施上述目的的治疗方法。二是要具备能够疏通经络气血、化解病灶，点按相关经络腧穴的医疗内功能量物质。
总之，中医推拿工作者，一旦能认识阴阳，把握阴阳， 又掌握了临床所应具备的技法与较强的医疗内功能量，并做 到审病因、辨病理、明病变、知病位、施妙法，就一定能调 治阴阳，调神明之府，治疾病之本。
(二）“疗法”治本的实用性
大量的临床治疗显著效果，证实了人们给予中医学治本 的高度评价，‘疗法”为什么治本？依据是什么？依据是 《素问?阴阳应象大论》：“阴阳者，天地之道也，万物之纲 纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于 本”。德真认识到阴阳是人体生命秩序信息与生命力信息高 层面物质，发布着人体与各脏腑的生命序信息与生命力信 息，并调控着人体阴属物质与阳属物质的平衡的正常生命活 动。一旦因不同病因、病灶，影响了人体元阴元阳，即人体 生命秩序信息与生命力信息的正常发布，除直接影响到脏腑 的功能与机能的正常作用外，并影响着对人体阴性物质与阳 性物质的调控，使之失衡，而进一步发生病变，而出现细 菌、病毒感染的症状如中医所说的热毒与寒凝等。掌握了阴 阳，即掌握了医疗内功能量与施放内功的点穴与循经推拿的 手段，故能平衡阴阳，解除病变物质而康复肌体，最终达到 治本的目的。经十八代先人与自己几十年的临床实践证明， 杨氏脏腑经络点穴疗法对各科疾病，包括现代医学很多认识 不清、治疗效果不理想的疑难杂症，均产生显著的疗效。这 主要是源于‘疗法”对中医学关于人体科学、自然科学的深 人理解、认识、掌握与应用。
(三）‘‘疗法”的方向性
寻求能克服药物不良反应和防止药源性疾病的发生与危 害的治疗方法，是21世纪医学界正在研究和渴望解决的难 题，“疗法”所具有的特点和有效的临床治疗效果正是对 这一难题的攻关和解答。“疗法”具有如下五大特点：
1.‘疗法”不用服药，不注射药物，避免了药物不良 反应的毒害。
2.‘疗法”因无毒无药物不良反应而避免了药源疾病 的发生。
3.‘疗法”通过手法治疗，绝对安全可靠，无再伤害。
4.‘疗法”治疗化解病灶，能彻底地清除病因，根治 疾病，恢复人体或五脏六腑的正常生理机能。
5.‘疗法”对人体精、气、神三系统的整体调治，恢 复了人体生命力信息与秩序信息，极大的提高人体免疫能 力，使广大接受治疗的人们体会到不但能治愈疾病，而且愈 后神足体健，很少再患病。
实验室资料证实，脏腑经络点穴疗法的治疗原理是：术 者聚多年修炼的内气（一种高功能物质），于指端注人与疾 病相关的脏腑经络穴位，能起到疏通经络、活血化疲、舒筋 活血、通利关节、调节营卫、安神镇静、麻醉止痛、杀菌消炎、促进细胞再生、调节人体阴阳气血的平衡、促进消化、 扶正怯邪、根消疾病、推陈出新的一系列物理反应的奇特效 果。实验证明：内功推拿对血液中红细胞数、白细胞数，白 细胞吞唾细菌的能力和血清中补体效价指标的改善，调节各 方面系统的机能状态，增强抵抗力与康复再生能力均能产生 很奇特的物理反应。我们对治病机制作歌云：“治病首调 经（经络），经本脏腑兴，脏腑阴平阳秘气自生，气生经自 通，经通血自行，血行滞自化，滞化风自息，风息湿自消， 湿消痰自清，痰清五行生，行生六腑乘，五生六乘心自明， 心明神自爽，神爽百骸松，心明神爽骸松成寿星。”
点穴推拿治疗调动了人们的生理机能，人们会惊奇的发 现康复后很少患病，精神状态通过整体调治能发生质的改 善。所以我们坚信：在我们负有高度责任感的不懈努力下， 在广大患者再认识，尤其是有志之士的支持下，21世纪将 是中医发展的世纪，脏腑经络点穴疗法将成为21世纪人们 青睐的医疗手段，故确定了 ‘疗法”的方向性。
六、“疗法”为什么治本
大量的临床实践证实，施以‘疗法”能治愈许多各科久 治不愈的疑难杂症，达到了治本的目的。民间也流传这样一 句话“中医治本，西医治表”，本在那里？《素问?阴阳应象 大论》中云：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之 父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本”。这一经 典精辟的论述出大自然科学本源之理，同时乂道出了医疗本 源之理。中医祖先认识到，宇宙中存有两种物质称其为阴阳 二气。这二气，化生宇宙天地，化生万物，化生变化，左右 生死，内存神明，是治疗疾病的根本。我们经过多年研修认 识到：阴阳就是宇宙万物遗传基因DNA物质，既生命物质。 生命物质包括两个部分，一为阴，生命指令调控秩序信息； 一为阳，生命能量力信息。治病必须认识人体存在阴阳，治 病必须平衡阴阳，既恢复人体阴--生命指令序信息与人体 阳--生命能量力信息的正常作用，才是治疗疾病的根本。 中医认识到：人们的许多疾病均是人体阴阳的失调，作用的 失常。阴阳二气大致其外，小致其内，无处不在，也就是 说，阴阳二气大致宇宙空间，小致人体细胞都存有阴阳二 气。我们正是在这种理论的指导下，凭借手法，通过对人体 经络气血的调治，达到治本的目的。可见医者能认识阴阳， 把握阴阳，平衡阴阳，就能达到治疗疾病之本的目的。
七、“疗法”治病机制
综上所述，人们患病因不同病因，形成不同临床症状、 不同属性、不同性质、不同形状的挛缩病灶，阻涩经络气 血，即阻涩人体能量力信息、指控序信息的正常运行和作用 发挥，导致五脏六腑，四肢百骸，筋、骨、皮、肉的机能不 能正常发挥，病灶部位内的神经系统感知到病灶挛缩，所出 现的酸、麻、胀、痛、肿、晕、冷、热症状。术者聚医疗内 功于指端，施以脏腑经络点穴疗法的24种手法及手法产生 的8种功效之法，点按推拿经络、穴位，疏通经络气血，化 解病灶，平衡阴阳，达到治疗各科疾病的目的。这就是脏腑 经络点穴疗法治病的机制所在。因‘疗法”对人体精、气、 神有很强的调整作用，所以具有高层次的保健作用。